根据马斯洛的需求理论，当一个人衣食🄏☍♱无忧、财务自由之后，他追求的境界也会提高，开始寻求别人的赞美、尊敬🁙🆏🎣，留下美名。🅳
老爷子就是这样，他想在村里留下好名声。
前☍些年还🚸行，周家的产业还不算大，对村里的帮助比较适度，就算🞣给钱，也是逢年过节给几百块钱的红包，主要扶持困难户。
给钱给得少，大家都感激。
可随着周不器的起势，就不一样了，一次发1万块钱，这真是太多了，远超村里人的认知范围。村里一个三🁞🔃口之家，一年辛辛苦🅳苦种地，可能也就赚个两三千块钱。
给钱给多了，就容易出事。
周不器平时在家、在公司里，都经常会说这样的观点，钱不是越多越好，是在一个人认知🏱🐉范围、能力范围之内越多越好。一旦超过了，就有可能害人害己。所🕠🖗以他给小明星、小秘书钱的时🟃候，都很克制。
一开始说给村民发1万🀩⛉😧块🝈钱，是一次性的，后续再发就没这么多了，逢年过节给老人孩子几百块钱的红包就够了。
老☍爷子显然是没认识到这一点，没意识到1万块钱对普通的村民来说是降维式的财富打击。不劳而获这么多钱，谁还种地啊？谁还干活啊？不种地、不干活，就都成盲流🁡😞了，人心就飘了。
周不器道🚸：🞻“我刚才说的穷人、富人，村霸、村民，其实都是代称，是一个缩影，可以涵盖到方方面面。”
石婧琳配合着他，轻轻“嗯”了一声。
周不器淡🚸淡地道：“有的人每年捐款几十亿，臭名远扬；有的人捐款几千万，就能万民拥戴。有的人毁家纾难做企业带领村民发家致富，却被抓进去了，被众人唾骂；有的企业很少捐款，每年却给股东分红几百亿🙵，老百姓高呼幸福。花钱的确可以买来好名声，但有一个前提，就是把钱花在🆤👠谁身上。”
石婧琳感同身受，延伸着说：“去年地震过后，很多人好像都不喜欢给🖥官方捐款了，出现了不少民间的🕊🇻🝭慈善组织。恐怕这些民间组织就算帮助了很多灾民和贫困老百姓，做了再多的♝善事，最后也都要落得一身骂名。”
这些讨论已经超过熊包老爸的理解范围🄏☍♱了，怔怔地一句话也说不⛶出。
老爷子沉默许久，缓缓地说：“小子，你说，😣🃏🖯你爷爷该怎么做？咱们周家的祖坟就在🂄🌏那边呢。”
周不器笑着说🐄☽：“那就看爷爷追求♑的👨🙙是什么了。”
“怎么说？”
“如果爷爷追求的是好名声，那就像我刚才说的，重点去养肥村里的几个大户，这就足够了。通过他们控制全村的风气。老百姓的死👺活跟您的好名声没有丝毫关系。”