在中国历史上，夏朝开始有肉刑，包🃕🗭🞴括刖足在内。到了周代，刖刑已经普遍施用。春秋时，诸侯各自为政，各国国君对臣下或百姓动辄使用刖足之刑，如“卫国之法，窃驾🝭君车者罪刖“。
另据🂍《左传》记载：公元前六七八年郑国刖强鉏之足、公元前六三二年卫侯刖针庄子之足、公元前五七四年齐国刖鲍牵之足，等等。楚国还有和氏得玉璞，楚王以为狂，先刖其左足🗨，又刖其🗁右足。
素以🂍重刑著称的秦国更不可能例外，刖刑也称断足或称斩趾。《秦简·法律答问》就曾载：“五人盗，赃一钱以上，🚩🖇斩左趾”。
鸮闻言，顿时又悔🐸🄧又恨，自己一时情急，竟要连累老父被斩去双足，只得连忙改口：“不是捡到🈩🀽的！不是捡到的！”
众人见其丑态毕露，大笑不止。
鸮心知无力回天，🐸🄧只🔝得低下头去，不敢再有任何言语🗕🝈。
张鹏🂍却是没想到在秦朝捡钱也有这么大的风险，顿时出了冷汗。在后世时，他几次拾金都是自己昧下花了。送给警察？开什么♳玩笑。
可是如今到🙨🌻🄔了秦朝，他心中不住警告自己，千万别捡钱🔨🃊，不然脚丫子就保不住了。
其实，秦国能在统一后很快就进入天下大治，和“重刑”的国策是分不开的。一般我们提到“夜不闭户、路不拾遗”，是儒家宣传中圣王在世时的社😱🅇🄞会状态，后来历朝历代🝭都把其当作是执政的标杆。
可秦朝却恰恰相反，它能够实现这一目标，和劝人向善的德政🙻🏧无关，靠的全都是严格的律法。
法家认为，君主治理社会别⛍🙉🈥无选择，唯一有效的工具是以赏罚为二柄的法律，这是人性所决定的：“人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶，好恶者赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设♸🍋二者以御民之志，而立所欲焉。”
法家特别强调，要使法律中的罚真正成为控🂂制🆬犯罪的有效手段，必须实行重刑，而不能用轻🙁刑，所谓“禁奸止过，莫若重刑。”何谓重刑?“所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也。”
可见，重刑就是轻罪重罚。⛍🙉🈥法家认为，如果实行轻刑，不仅不能制止犯罪，还会滋长犯罪，即“以刑致刑”；只有实行重刑，才能真正制止犯罪，即“以刑去刑”。轻刑和重刑之🗀😥所以有如此截然相反的效果，也是为人性所决定的。
人性总是“度而取长，称而取重，权而索利”，所以如果人犯小罪而蒙受重罚，人们经过权衡，发☛⛯现犯罪之利抵不上所受之罚，这样就不愿去犯罪。相反，人犯大罪而蒙受轻罚，人们通过比较，犯罪之利大于所受之罚，人们就会为了获利而犯罪。
法家的重刑主义有一系列的要求，其中不仅要重罚小的过失，甚至主张“刑用于🙚🕪将过”，即当人们仅有犯罪动机而未实施犯罪行为的时候，就对其处罚。
这🞅👰🌣样做的目的，就是为了做到狱掾平🃕🗭🞴口中所说的“禁奸于未萌”。
在这种理论指导下，🔝法家坚决主张对“拾遗”者予以严🔨🃊厉处罚，并且还🏓🙬🍝为这种处罚寻找到了一个刑法概念。史载：“秦、魏二国，律文峻法相近。正律略曰：拾遗者刖，曰：为盗心焉。”
可见，对“拾遗者”处以刖刑，是因为他们这种贪婪的心态🙸🏆🗴已经有了“盗心”，🙚🕪早晚会对社会秩序已经构成了威胁。言归正传，就在张鹏发呆的时候，鸠家主仆和鸮都已经被押走了。