嘉泉又问🃲🛲：“常人都应以国自豪，Ai国为荣，为何还在我一个异族面前贬低，甚至是痛恨她呢？徒然引人嘲笑，让人看不起汉人。从前的汉使苏武即使枕卧冰雪，也从不向我们屈膝折节，让我们的单于也佩服他的有忠义。”
她却反问嘉泉：“子为父隐，为尊者讳这种符合《周礼》的春秋大义难道就是正确的吗？”她不🃁等嘉泉回答便道，“这种春秋大义不过只是助长极权权威的臣仆，法家暴论的先声，一个自古以来根源上就崇尚奴X的丑恶国族，让其国民卑躬屈膝，养成恐怖告密阿谀谄媚之风，丧失为人尊严，又有何荣之有？。”她看向嘉泉，双目坚定，“所谓Ai之深，苏子之所以刚正而不成为帮凶为害母国，因而恨之切，我的所谓乱臣贼子之言真的只是妖言惑众吗？出于这点，我并不认为我是你们口中可以看不起的叛徒。错的是人，而不是土地。”嘉泉发现她说到此处神sE忽然宁静下来，目sE也变得温柔起来，她说，“况且💹🖴，还有人，在那里等我，所以，我还要更加努力，为之付出一🛕🜓切也在所不惜。”
嘉泉道：“既然你说汉恩自浅，胡恩自深，你为何还有离去之心，难🕖道就不能留在匈奴，难道就不思图报吗？”
王瑗道：“君之国家，人民玉帛应有尽有，牛马毛皮毡革，数不胜数，我为一nV子，能拿什么作为报答，而我的国家还在等待救赎，不能期望外人来救，而要必须自救，我必须要回去，我做不了，还有我的nV儿，孙nV，无穷之后代😶。”
他道：“尽管如此，总得要一些吧。”
她不假思索，道：“当我的国家得道多助，斩断旧恶，不去贻害他人，这也是报答🅖🆥。”
嘉泉轻轻笑了，他向泉边Sh润的泥滩🞪🖽走了几步，向王瑗道:“可我匈奴并不是你想的那么美好……从岩画可知，我们匈奴人已经在这里生活很久了。”
王瑗点头，嘉泉北望耸立的Y山山脉：“我也不知匈奴起源之地究竟为何，可我们的名字一旦出现在你们汉人的史书之中，就已经在Y山左右，可见Y山是匈奴天然的生存生长之地。Y山东西横亘，形如屏障，隔绝了匈奴与汉地，虽然我们屡次失去Y山，可🟢又屡次夺了回来，如果Y山不对匈奴意义重大🚁，我们也没有必要这样反复来去。”
王瑗回道：“Y山南麓河水充沛，青草树木得水汽🌭滋养，欣欣向荣，与之漠北，可谓大相径庭。”
嘉泉点头：“Y山在天下众多的山川之中，只是一座毫不起眼的小山，人们对此知之甚少，可是就是这样的一座山，却能让大气磅礴奔腾的河水流到Y山脚下后，改变流脉，缓缓东流。Y山之北少雨，沙砾遍地，只适合野草生长，而Y山之南则与之不同，气候多雨，又有河水从旁流过，🝘🚘土壤♿🎇🎽最为肥美，如同膏腴，可耕可牧，草木茂盛，中多禽兽，生机B0B0，甚至只需要在地表浅浅一掘，就能出水，而且河水🗒🛆数次泛lAn改道，也在南麓留下了众多湖泊，美不胜收。”
他又👓🈚反问：“你知道Y♆🆈山为何得名？为何这样美的一个地🙖🐟方会有这样Y森的名字。”
王瑗道：“莫🆌🎉不是Y山下常年战火🙨🌹连绵，白骨曝露于野，风声萧肃，恐怖可怕，因此得名？”
嘉泉道：“那为何在此膏腴之地会有战争？”他仿若自问自答，“在每一个国家和🅖🆥族群的边界焉能不有战争，为了生存，双🜵🆣👙方不得不战。你们汉人觉得我们身处Y山之南，对你们造成了威胁，就千方百计想把我们赶回漠北，在这样美的地方，修建像疤痕那样丑陋的🌫🂅长城烽燧堡垒，人为制造藩篱边界，一劳永逸地，杜绝我们的侵略。”
嘉泉又道：“匈奴不是天生生活在Y山脚下，没有哪一块土地天然属于谁，有谁能够理直气壮宣称这块土地自古属于某人呢？因为自称是上天之子，便能占据于天下中心，而将他人置于一隅？我们的先世，你们称之为的戎狄，曾与华夏杂居而处，已有很久的历史了，这片土地，最先并不是汉人独有，天下万族万国，为何只剩一族一国，我们只🀠不过是因失败而被赶到此山穷水恶之处而已，我们难道也不喜Ai肥沃🗒🛆的土地，温暖的气候吗？”
“没有人天生喜欢战争，可是生🍀🄾🃉存b👘🅦迫我们必须翻越Y山，才能求活。Y山之南可谓真是得天独厚，可Y山之北，只有气候温暖的时候，水草才会丰美，羊肥马壮，此时才可媲美南侧，这时我们安居草原，很少袭扰，可是等到气候寒冷的时候，全年少雨，长冬冰雪覆盖草场，人畜饮食♰短缺，牛羊因此受寒冻Si，急剧减少，有时甚至可以称得上是灭顶之灾，我们不得不南下迁徙，掠夺抄刮，有时草原一个部族的兴衰便由上天主导，因此我们崇尚天空，希望他能赐福保佑免灾。”
“这座高墙可能会在草原天气美好的时候得到效验，但是，一旦遇到天灾，即🈜⚱使汉人将长城修得b天还高，我们依然能够轻轻翻越过去，然而，长城真的只是为了防备我们吗？”
“那你认为是在防备我们吗？”王瑗道。
嘉泉道：“我听闻贵国史书有防民之口甚于防川一句，难道不是吗？我相信你痛恨我们的掳掠，但你可能不会相信，有多少民众究竟是被我们掳掠来的，还是因为不堪苛税欺压想要越境逃难的呢？你们将这种行为冠以悖弃君父，憎恨家国的恶名，将想要出走的人困在道义的樊笼中，却又向往周公吐哺，天下归心，这又是出于何种考虑呢？我又听闻有道不行,乘桴浮于海一句，他们又将如何对圣人定罪呢？。”