但望🄆🞦气术观察的结果不仅止于此，情志🌍♙还包含着对不同事物的反应，哪怕一个人掩饰得再好，无意间也会流露出来，更何况用望气术能直接看到。
朱山闲还举了个官🜓场的小例子。如某个部门提拔领导搞🇩公示，符合条件的候选对象有一批。你观察这些人的“气运”吧，气运最佳的是最后的胜出者吗？结果往往是这样的，但也有其😳🅝讲究。
你会发现其一个人会突然变得非常乐观，甚至隐含着亢奋，提到这件事或者在竞争🂦👅对手面前时情绪反应非常自信。从情志的变化可以看出来，可能有级领导暗已经打了招呼，透露早内定好的人选是他了。
总之很难用语言表述清楚望气术望的是什么，也可以说是人气🔤🂥🐵，而施展望气术的过程🞸😸，是察知一个人的情志状态能给自己什么样的感应。有时候从这种感应得不出直接的结论，还要结合具体情况去🕭分析。
朱🖨山闲最后说道：“丁老师，这是很难表述清楚的，你如🕤果没有切身体验，别人怎么说也不会明白。不知道我刚才说的话，你能不能理解？”🝰🎳🕇
丁齐思忖着点头道：“我非常能理解，其实在我的🔑⛤工作，是要观察和体会对方的情志状态，从而进行各种判断和分析。而朱师兄的望气术，是把这种间接的判断变成了一种直观的综合测量。”
朱山闲：“对对对，差不多是这个意思，和🞸😼专家沟通是方便。既然你能理解，那我讲讲望气术是怎么修炼的。要想入门，须经历三个阶段，分别是养气、养神、养望……”
所谓养气，是一套内养与外练之法，主要针对自己的身心状态，这是基本功。动静之间讲究气定💼神闲，却又保持清醒敏锐。朱山闲曾跟随师父🝰🎳🕇修炼养气三年🕁，有些方法和丁齐的经历类似，也包括特定方式的静坐和行走，但其另有法诀。
古人常说“养浩然之气🔣🏜”，这浩然之气是什么，却很难描述清楚。其实它也是一种情志、一种品质，以及相应的身心修养。朱山闲而言，说是养浩然之气当然有点夸张，他修炼的是养气功夫，要对自己的身心状态体察入微🔹🅟🇸，并及时做出调整。
养气要修炼到什么地步才能进入养神，朱山闲的说法是“见神而养神”，也是说功夫到了自然知道。当然了，假如没有☜师父传授的诀窍，有可能修炼👱到了还没有反应过来。
这一阶段需要继续养气内练🗔，但同时需要在市井人群🍺行走，讲究气机相感，🐚⛿☠只有明晰自己的身心，才能体察他人的情志。
至于什么时候从养神进入到养望，师父教👛🉠给🞸😼朱山闲的口诀是“神明而望气”。假如有一天，你发现自🜡己“看见了”，那是练成了！
假如没有养气与养神为根基，一个人直接看见了某些本来看🞡🕭🌲不见的东西，如刘丰曾做的催眠🃫🚮🖬实验，说不定会引发精神异常，更别提掌握什么秘术了，或者干脆是得了神经病。
从修炼的过程来说如此，🐱🃧望气术的三层次第还各有其关窍，这属于秘传内容，⛺🟠🞡朱山闲也都尽量向丁齐讲解。他并不是要收丁齐为弟子，只是向他介绍秘传，有些话很难说明白，所以一😳🅝开始才有了那么多的铺垫。
待朱山闲说完之后，丁齐取出一块景石道：“朱师兄，这个送给🎵🕘你。你今后没事的时候，可以对它施展望气术，以观其情志。”
朱山闲笑道：“望气术🔣🏜是用来看人的，石头有情志吗、有气运吗？”
丁齐也笑道：“景石是一种赏石。这世有赏石之人，可见其情趣。它从我的手到你的手，有如此际遇，便是其气🚈👙运。再说了，没有情志也是一种情志，朱师兄是怎么看见小境湖的？小境湖也不是人！”
朱山闲：“刚才只是💾🗟开个玩笑，我明白你的意思，寄托心神之物，算它没有情志，但人对它自有情感投射，这是看见小境湖的那种状态，对吧？我曾听老谭提起过炼器之法，和你的建议很像啊，我知🞃👟道该怎么做了。”