雅章文学>玄幻奇幻>瑶池盛宴 > 16章 、画皮21
    选项着实不多,还要结合实际。

    整个人类历史上,可进行大规模社会动员或维稳的信仰无非就是那些,亚伯拉罕诸教、佛教、儒家、民族、资本🏟、红色道路……

    但这些思想都不完美,尽管它们都被一部分人视🖲为神圣和完美。

    不提封🎳🕇🇣建🏏时代的那些,这六例中的后三者也各有各的问题,尤其对印第安人☷🄆🞦和美国而言。

    印第🐁安人并非统一的民族,人种还算统一,但文化、认同以及🐹🄯地域都高度分散,民族主义之路注定艰难。黑人和白人更💕👱不必说。

    资本,这条路的结🚏💚构性缺陷,二十几年后🄍🟢🞸便会有一位大胡😸子先生讲得清清楚楚。

    红色道路,眼下这🚏💚个时代💖👹🍮还停留在彻头彻尾的空想阶段,至于后世经过实践的道路,也不是谁都能走。

    在马哨看来,其🕛🊒🏯实也就只有一个国家有可能走通,也就是他前世所在的中国,一个长期持有强烈集🊑体主义和强烈世俗主义的巨型实体。

    其余国家包括苏联在内,对这⚨📼条道路都有着严🚏💚重的排异反应。

    当然,还有另外一些原因让马哨不愿意过多🃺🜹🇄涉及这条红色道路,具体的也不好解释,咳咳……

    思来想去,马哨意识到自己的问题在哪。

    第一个问题在于,他自身并没有什么坚定的信仰,🐫虽然他的很多选择都很坚决,但却和信仰无关,更像是遵循天性……让🌹没有信仰的人去塑造他人🞰🗷的信仰,这听上去有些滑稽。

    第二🐁个问题在于,他🂊总想找一个真正完美的信仰,而这显然不可能。

    马哨觉🎳🕇🇣得自己应该改掉这两个问题,但左右斟酌之后,发现一🐹🄯个都改不动。☷🄆🞦

    果然是江山易改,本性难移。

    思索无果,他只能又将此事搁置。

    其实换个🏏角度想想,好像也没什么大不了。世界上似乎从来就没有多少怀有坚定信仰者,也从来就没有长盛不衰的信仰。

    长远来看,历史上此起彼伏的种种信仰可能不过是社会自然进程中🙤🌔的插曲。就像一个人🋪看了励志故事或者感人故事,短时间内会斗志昂扬或者痛哭流涕,但最终还是会回归行动力和道德水平的常态。