《书断》也说羲之🎬“真行妍美”，《书议》更说☮他草书“虽圆丰妍美，乃乏神气，无戈戟銛锐可畏有女郎才，无丈夫气，不足贵也”。
这不也如卫夫人🂾🔙一般，既有人说它雄健，亦有人☮指⛺它为妍媚吗?
也就是说，🈵王羲之与卫夫人的字，可能同时兼有两⛺种相互矛盾的☭素质，故或见其妍媚，或见其雄奇。
古来论书，以“🂾🔙中和”为最高之境界，卫夫人造诣固然不逮王羲之，但体兼文质、格备刚柔这一点，或许与右军相仿。
女性书家，具此书品，足以俯视群伦了。
杜伯特给张天元🂾🔙的书法里面，有卫夫人的，但只是碑帖🁾，毕竟卫夫人跟王羲之都属于年代比较久远的人了，纸质书法基本不可🔬🃪能保存下来。
但这碑帖，也是相当难得的。
可惜后来女子学书者，少有卫夫人🞰🗱🟙般的气象，或不免为男子⛭🝬🎏之附庸。
如唐高祖时，窦后“善书，类高祖之书，人不能辨”(《旧唐书·本传》);太宗女儿晋阳公主“临帝飞白书♛🅠，下不能辨”(《🗳☂旧唐书·本传》)。
史乘以此谀之，不知实为贬之。
这样的字，且不说是否为🂂男子之附庸，模仿了另一个男人，它本身就缺乏自己的个性。
后妃字📷既已如此，欲求真正的女🂤🐴🄀性书家，即不能不求诸野，尤其是方外人士。
像著名女道士鱼玄机，《宣和书谱》云其：“工行书，得🞱🗺王⛭🝬🎏羲之笔意，清劲不堕世俗之习，飘飘然有仙风道骨。”
又，西山🚋👹吴真君女儿吴彩鸾，也是🞰🗱🟙道教人士，世称吴仙，历来均盛称其书艺。
如《书史会要》说她所书《唐韵》：“字画虽小，而宽绰有余，全不类世人笔，当于仙品中别有一种☜风度”，虞集也说：“世传吴仙所写《唐韵》，皆硬黄书，纸素芳洁，界画清整，结字遒丽，皆人间之奇玩也”，并有诗咏之云：“豫章城🂍头写韵轩，绣帘窣地月娟娟，寻常鹤唳霜如水，书到人间第几篇。”
这是能在书法风格上自开一天地者，未必依循世俗或男性书法的法则，而以自己的身份与性🖁🏪情，创造了特殊书风，所以特为人所称赞。
另有一类🚋👹，则如入🎬阵斩斫之卫夫人，能突破本身性别的属性或限制⛰🞃，与男子竞其雄强。
如薛涛，身为名妓，但“作字无女🞰🗱🟙子气，笔力峻☮激”(宣和书🉑🆦谱)，可称为奇女子。