举个例子，有人花6000多万元买了100多块‘籽料’，而这些所谓的‘籽料’，三分之一是染色的，剩🈪下🂩👟还有大量的‘磨料’，真实价值肯定与6000万元相去甚远。
我们审视🀹🁯这样的例子提出问题，为什么我们最常看到的📶是这样的事情？
从行为动机而论，当大把的钱被拿出来用于买玉，购买者所看中的并非文化价值，也没有审美和艺🂸📦术观念，他所最为看中的是玉的升值空间。
因为有利可图而进行投资。
可是，我们说过，玉的属性是商🎽品，同时也是艺术品，那对于玉，没有文化基础的投🙬🍛资是什么？
实践当中，投资往往演变为投机。
既然是投机，那么‘偷鸡不成蚀把米🕽🏊’就是一🐽🅘种正常结果了。
花了钱，‘蚀了米’会有痛的感觉，🕽🏊但是这🗿♯种感觉又🕠不同于真正收藏过程中的体验。
收藏是快乐与痛苦交错的过程，也会发生打眼，不可避免地交学费，但这个过程是一个提升自己文化、品🛵位与鉴赏能力的过程。
通过这个过程，一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手，某一🎸🕹领域的专家，充分享受收藏带来的种种快乐知道了，懂了，这才是人生的享受。
反之，没有文化的购买，实质就是一个⛸🟌花钱的过程，其快乐变🐖⛢成了占有的快乐，也因此背离了收藏应有的🛵内涵。
所以，我们可以看出，收藏玉藏的是什么？
收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容😆⚯，玉文📐🚂化的追求意义也在于此。”
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