陆子爵心疼地看着距离三米以外的人儿，却无能为力，这时，他看到，尘儿的身体开始颤动，他急步上前了一步，但，马上又止步，深呼吸一口气，退回了上前的一只脚，不住地告诫自己，要淡定，要相信尘儿。
他看到，“寒玉石”上的尘儿，放开了双手，眼睛微睁，但，没有动地方，更没有下“寒玉石”的意思，仍然以跌跏坐稳坐于“寒玉石”上，他刚想上前，却看到，尘儿的手换了一个姿势，右手放于头顶之上，左手好像握成一个拳头，放于左腿根部，约半盏茶的功夫；左、右手位置相换，左手放于头顶，右手握成拳头，放于右腿根部。
这样的动作，尘儿反复做了三组，而后，突然，尘儿的头顶处一道光亮，直射在尘儿的头顶之处，这道光束的出现，把男人吓了一跳，他赶紧抬头，就看到，在“寒玉石”的正上方，不知何时，打开了一个天窗口，而且，这个天窗口呈漏斗形，照射下来的光束，就像带有一股力量，他赶紧收回目光，再看向“寒玉石”上的尘儿，此时的尘儿，周身好似渡上了一道银亮，周身被这道银光包围在其中。
男人惊呆了，这个漏斗形的窗口是何时打开的？是尘儿打开的吗？男人的脑袋在飞速运转，继而想到，此地是在湖底，那么，这个漏斗形天窗口理应在湖面上，想到此，他浑身一抖，脑袋灵光闪现，湖面栈道上的小莲台，就是这个机关，小莲台与“寒玉石”在一条垂直线上，而且，小莲台上机关的控制开关，就设置在“寒玉石”上，由坐在“寒玉石”的人随时掌控开启。
解开密团的男人，在惊喜的同时，更大的不安涌上心头，从设置如此隐蔽的小天窗口，就可感知，作为传承人的尘儿，从小要承受怎样的压力，再一次感到，沈家传承人的不易。
男人收回了思绪，目不转睛地盯着“寒玉石”上的尘儿，看到，尘儿又闭上了双目，握成拳头的双手，摆放于左、右腿的大腿根部，任由光束直射在头顶处，此时，他全所未有的紧张，时间好像凝固，他除了看着尘儿，别无它法。
此刻，尘丫儿身体内正在经历一场与病毒斗争的战役。
尘丫儿选择在十二个时辰的“子时”、“午时”打坐疗毒，是因为，“子时”是十二个时辰中阴转阳的时辰，同理，“午时”是阳转阴的时辰，而且，“九莲心脉”心法修炼秘籍中，要借助“子时”、“午时”两个特殊时辰，吸纳自然界中的天地灵气，借助自然气运的力量，以打通受损的经胳脉道。
进入湖底中心前，尘丫儿在佛堂打坐调息，但是没有达到预期效果，只好下到湖底中心，坐上“寒玉石”，并把红药丸放入口中舌根下方的粘膜处，用舌头压住药丸，此药丸是经过特殊处理过的，不会因为放置于粘膜处，而溶化；而后，她开始练气通脉，气脉运行于周身，气脉凡运行到经胳被药毒封闭之处，她就要释放出平生修炼的修为，结合当时的气脉，打通被封闭的经胳脉道。
而打开湖底中心的天窗口，就是借助、吸纳天地之灵气，使天地间的天然纯净之气息，通过修炼者的修炼秘法及意识观想，使天地间之灵气贯穿于修炼者体内，以提高修炼者的修为，从而使修炼者经胳脉道畅通无阻。
而此时的双手结印手法，也随之变换，用大拇指按压于无名指与掌心连接处，此处是一个穴位，而后，握紧拳头，压住穴位，双手放于大腿根部。
这就是陆子爵看到尘儿打坐的姿势。
湖底中心小天窗，可不是随意就能开启的，平日尘丫儿修炼时，是不能轻易打开天窗的，修炼者要通过自身的能力及勤奋获得最终修为，待水到渠成之时，自然与天地共融，但，这是何等的修为境界？终其一生，也未必能实现。
而凡事均存有一定的定律，这一定律离不开“因果”二字，释、道两大家，不正是化因而了果的修法吗？身在五行中、三界内，有谁能逃脱得了“因果”？借助天地之灵气提升修炼者修为，亦遵从“因果”不二定律，同样，存有利弊。
对于尘丫儿而言，借助天地自然间的纯然净气，以及运用自然气运，存在两方面的阻力，也即是障碍，一是自身的功德、修为，简而言之，德而配之，则利，修为不具之，则害；其二，凡事借之外力、投机取巧，达到事半功倍，这是舍本逐末，修炼者也不例外。
老子曰，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，再有，“知者不言，言者不知”，古之圣人所言，尘丫儿之理解，天地、自然、众生，因果轮回，得“道”者，而不居于“道”，回馈于天地、自然、众生，这就是“道”之永住于世的真谛。
尘丫儿在运气疗毒的过程中，也在观察自我的内心，这是心之修炼法则，当尘丫儿观自心时，心中涌现出一片光亮，瞬间，脑海里闪现出“得‘道’者，而不居于‘道’”时，她果断地启动了天窗。
从天窗口照射下来的光束，好像有加速度似的，尘丫儿感觉到头顶上有一股力量贯穿而下，随之是全身的酥麻感，尘丫儿明白，这股加速度就是自然界的加持力，而后，尘丫儿好像置身于浩瀚空灵的世界中，无物、无我，一种“空、无”的境界，尘丫儿一时沉迷于此境界，随即，尘丫儿一个激灵，似乎有一个声音在提醒她，执念于“空、无”，执念生起，即缘起，又落入“有”法之中，缘本“自然”，何需生执念。