那些地主老爷们提起贺今朝瑟瑟发抖，河曲县的军户和佃户的待遇，让各地百姓看到了希望。
都盼望着贺今朝的锤匪能到他们那去。
唯一的弊端就是各地话语的解释权，依旧在地主士绅老爷们的手里，可以继续哄骗百姓。
尤其是当今时代，消息传播的不够快捷，要不然整个山西都得被贺今朝一把火烧起来。
反正给大明交赋税还得挨饿。
听说河曲军户和佃户给贺今朝交赋税，都能吃饱饭，那肯定选择给锤匪贺今朝交赋税啊。
谁不愿意来他治下讨生活！
在大明普通人拼命活着就已经耗费了极大的运气！
如果这种机会再不抓住了，那就等着饿死，或者饿的绝后了。
就算是长城外的蒙古人，也有过不下去的，请求内附贺今朝为他守边。
这在大明是极为正常的，这群人称为守边夷丁。
夷丁不在明朝的军册上，属于死了也白死，没有什么抚恤。
要是遇到想要噶人头的明军将领，把这些夷丁脑袋噶了，上报为作乱的蒙古人，也不是没有的例子。
守边夷丁在嘉靖、万历年间很普遍，辽东、蓟镇皆有，朝廷只需要付出一点点粮食，给一点微薄的军饷，就行。
明军边军苦日子过不下去，但是把这种待遇给来投靠的蒙古人，他们乐的合不拢嘴。
因为蒙古牧民的日子，比大明边军的士卒还要苦上不知多少倍。
到了熊廷弼经辽东后，他觉得夷丁不可信，守边夷丁便没落了。
然后大批夷丁就被杜松给噶了人头当战功。