在定下根据地之后，威雅意识到自己应该定下教义了。
山达柯尔有自己的教义，但不适合威雅，威雅想要创造一个新的教义。
说做就做，威雅拿起纸笔准备编写。
“神明不会帮助自暴自弃之人，受难者之人应当学会自我救赎。”
威雅写下第一句话，也是全篇的核心。
这句话注定会让威雅失去许多信徒，但也会筛选出真正理解并践行这句话的强者。
“数当今世界，总是存在着争端，贵族和平民，地主和佃农，工厂主和工人，主人和奴隶。
归根结底，是贫富的斗争，是压迫者和被压迫者的斗争，是阶级的斗争，是强者和弱者的斗争。
那些享有大量资源的贵族占用了享有少量资源的平民的资源，他们利用自身的权势占用了远超他们该拥有的资源。
他们挑起底层矛盾来让底层自相残杀，他们分化了人种，分化了性别，分化了地域，所有的一切都是为了让底层没有时间思考他们的敌人到底是什么。
现在，我要告诉底层人民，他们的敌人不是人种，不是性别，不是地域，而是占有别人资源的人和被人占有资源的人的斗争。
底层的力量是强大的，但同时又是弱小的，是分化的，是没有统一步伐的，所以被原本比他们弱小的敌人玩的团团转。
团结，唯有团结的力量才令人胆寒，令人恐惧，有击败侵占别人资源的力量。
世界上本不该存在高高在上的贵族，我们的目标就是建设一个没有压迫的世界。
我们反对不平等，因为我们人人不比谁高一等。我们反对剥削，因为我们有活下来的权利，人权不可侵犯。我们反对奴隶制度，因为我们人人自由，天生没有枷锁。
多年之后，我们的世界没有奴隶，我们无处不均匀，无人不饱暖，老有所依，幼有所养，没有歧视，没有压迫。
那是一个新世界，一个平等的新世界。