这些报💡纸之后，赵刚🎏🐂☬不但没有找到答🞗案，反而更加迷
不是说💡没有可以带来启发的思想，但是研究了之后，赵刚对现在新中国思想史的特点有一些了解。往🅳📐好里说，新中国思想史具有思想斗争异常激烈和复杂、民主与科学逐渐深入📷人心、民族主义浪潮汹涌澎湃等几个特点；往坏里说，就是泥沙混杂，江河日下。
《新青年》里面刚说完建设完善的社会，然后就毫不客气的引用了，林肯总统的自由纲要，妙的是，有些不清楚地方，直接就用英文原文代替🜾🇭🛶了🛁🙗，半土半洋的看起来十分费力。这样的东西看起来再好，也不是自己的，移植过来可是要冒风险🍖的，自然不被赵刚看重。
然后，又是🔵🄺🂦一篇评论文章《新中国思想主义论》，认为目前新中国存在着三种性质不同的思想文化：
（1）“帝🔵🄺🂦国主义文化”，一切包含奴化思想的文化，如买办文化，都属于这一类；
（2“半封建文化”，🜟🃘凡主张尊孔读经、提倡⛈😝旧礼教🕙、旧思想、反对新文化、新思想的，都属于这一类；
（3“新🉂🄠民主主义文化”，即“新文化”。毫无疑问，这种文化是作者极力推崇的。虽然看不到任何内容，不过这个标题是在是太醒目了，赵刚找了好久，竟然只在一小报上找到一篇关于新民主主义文化的介绍。
文章中💡认为，“帝国主义文化”是外来侵略者的。所以要全部丢掉，半封建文化是旧社会带来地糟粕。也要丢掉，不过这样一来，新中国的思想应该变成什👛🉠🈲么样子，文章🖅🐐地作者却没有说明。也许，这跟和尚的斩断尘缘是一样的，全部斩断之后，无事情可以做。就只好涅磐去了。
“帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同🔄盟，反对中国的新文化。”
这篇报道立意新颖，但是却没有太多的实际内容，所以作为参考意见。🅢生息地是数目众多的思想流派，让赵刚在大开眼界的同时，感到了无所适从的烦恼。作为总统，是十分支持新闻建设🙊🈪的，就连与美国谈判🃂的时候。也接受了美国记者的加入，所以新中国的新闻业十分繁荣。
所以造成现在思想家群体和思想流派甚多，思想文化论战🏃🗙🜁此伏彼起。新中🐸🄩国时期，由于新式知识分子群体的形成和壮大。尤其是清末派遣出国地留学生这时纷纷回国，成为新式知识分子群体中的中坚力量；
（二）阶级矛盾与民族矛🔚盾的尖锐和错综复杂，各个阶级、阶层和各种政治势力及集团围绕中国向何处去的问题提出了各种种样地不同主张，并展开过激烈和复杂的斗争；
（三）多元思想文化格局的出现。尽管北洋政府，尤其是后来的国民党政府实🔄行文化专制主义🞹🙈🈝政策，但因各种原因，思想家还是🜠🃟有一定地自由活动空间，各种思想观念、主张能够并存并且彼此展开争论；
（四）报刊业的发达和社会舆论的相对自由，给🝍🌎思想家们结合成思想志趣相投的群体、自由地表达自己的思想和主张提供了可能性等诸多方面的原因，思想家群体和流派甚多。粗略统计，通⚵🕱常称之为“什么什么派”的思想家群体（如新青年派，现代评论派，甲寅派，学衡派，新月派，独立评论派，新路派，村治派、中国农村派，战国策派、新观察派等）就有二、三十个之多。这些群体大多以同人共同创办刊物为组合地纽🚈带，往往是一个刊物形成一个思想家群体，如新青年派群体以《新青年》杂志为纽带，现代评论派群体以《现代评论》杂志为纽带，新月派群体以《新月》
纽带，独立评论派群体以《独立评⛦论》杂志为纽带，群体以《中国农村》杂志为纽带，战国策派群体以《战国策》杂志为纽带🕅，如此等等。
至于思💡想流派，大的方面，有反传统的西化派，认同传统的文化保守派，以及玄学派、科学派、法西斯主义派，乡村建设派等，认同传统的文化保守派中又有东方文化派、本位文化派、现代新儒家等不同的思想派别的存在。派中有派，这是新中国时期思想界的一个特点。
由于思想家群体和思想流派众多，思想文化论争也因而此伏彼起，如新中国初年的孔教之争，五四时期的东西文化之争，白话与文言之争，科学与玄学之争，“工化”与“农化”之争，问题与主义之争，新旧之争，无政府主义之争，守夜人理论之争，中国社会性质论战，中国社会史论战，唯物辩证法论战，民主与独裁之争，“以农🔂立国”与“以工立国”之争，“中国本位”与“全盘西化”之争，唯心与唯物的争论，如此等等不一而足。
可以说新中国时期，是中国历史上思想文化论争最多的一个时期，🏡这些争论对推动新中国思想的发展和转型具有非常重要的意义。不过这么多的思想，却没有太多治国之道，赵刚竭尽全力，终于大浪淘沙掏出了一些名人。