雅章文学>玄幻奇幻>一枝春(红烧五花肉) > 第三十八章 葛氏挨打
    更令王猛欣喜的🝕🋄是,启用灵感自视之下,王猛赫🃓🗙然发现,体内已化育出一🝉🉘团淡红色的“自在元神”。

    这团“自在元神”,就是修⛾☜仙者的💄🏗🚒命脉所🗬🞪🖺在。

    蕴含了修仙者的全部生命特质。

    要知道,在冲击“祭师”境界大关的那段时间内,修仙者利用化育丹🁱的逆天之力,已将自身的各种生命🄸🂒素养和修仙素养映射于元神之内,犹如母鸡孵育小鸡一般,使之凝聚成形,生命自具,已🛘🜨可脱离肉身而独自存在了。

    化育出**存在的元神后,修仙者即使肉身被毁灭了🇁🕦🋷,也可以凭借这团元神独自存活于世上,并拥有自身🙆🈅🟎的全部的修为素养和大部分法力的。

    也就是说,修成元神之后,修仙者的生命初步可以脱离肉身的羁绊而自在,可以自由出入肉⚛💄🏖身,而不会有何障碍了。

    自此以后,修仙者便不再像凡人那样,因为肉身死亡了🞁👌,生命也要随之毁灭。

    这就是修仙者与普通凡人的根本区别所在。

    作为万物之灵,普通凡人体内也是具“精、气、神”和百神百识的,可他们的精气神和灵感之力因未经过修炼,而显得极其微弱💌🐘,既无法凝聚,也无法成形,只是放任自流地弥散于全身的四肢百骸之中,完全受制于肉身的桎梏,不能脱离肉🜣🃼🝌身而**存在,最后反倒成了肉身的附属之物。

    也就是说,普通凡人的生命,完🏥全依附于肉身而存在的。

    肉身死亡⚑,凡🌋♉人就会魂飞🐯🃚魄散,生命自然终结。

    而修仙者突破“祭师小成”境界后,因为化育出了“自在元神”,初步脱离了肉身的桎梏,迈出了成就自由之身的第一💳🕽步,摆脱了凡人境界,其意义非凡之极,伟大之至。

    初步🁖摆脱凡人境界,这是多么伟大的修行成果啊!

    不过话又说回来,除非修仙者已经修炼到了成仙成圣的境界,否则肉身仍然是不可或缺的修行道具,和元🙆🈅🟎神保护的最佳工具。

    肉身依然攸关修仙者的生死的。

    要知道,随着修炼的进步和法力的增强,修仙者的肉身对生命(元神)的桎梏作用在逐步降低,对修炼的助益却在慢慢增强,可以令修仙者在修行上如虎添翼,以更快的🊈🎗👎速度奔向修行大道的自由🔸彼岸的。

    如果像玄清真人那样,因损失肉身而成为一团一丝不挂的元神的话,不但战力受损严重,就是修炼都难以为继的。结果,玄清真人第一🝋次失去肉身后,不得不承受降低修为层级的恐怖🞴代价而对低阶修士夺舍,以便凭借夺舍而来的肉身,重新🜣🃼🝌修炼。

    毫无疑问,由“夺舍📼☤”秘术的存🏥在,可见肉身对于修仙者,是多么的重要了!