这单单只是老师以为的那样，仅仅是因为昭法不再合乎时宜吗？
即便是疲民的恶法，然而始皇仍然能够凭借昭法统治帝国。无论国人如何怨声载道，也无人反抗，真是只是因为始皇帝的威权吗？
胡亥所拥有的权力和军队，又哪里比始皇帝弱了？
同样的，赵高之所以能够在一个法制国家随意杀害宗室，祸乱朝纲，是因为他也与自己一样看透了，只要能够掌握最顶峰的权力，昭法就只是一个任人打扮的小姑娘而已。
那么扶苏如何能够将野人安置好而不受国法制裁呢？
答案自然很简单，得到始皇帝的许可即可。
那如何得到始皇帝的许可呢？
只要这件事对始皇来说能带来足够的利益，且有一个勉强说得过去的理由即可。
理由就是扶苏方才所说的，魏国流民。吸引他国流民一直是各国最喜欢的事情，在这个人口就是生产资料的时代，人口就意味着实力。
引入他国人口，能够在增强自身实力的同时还能对别国造成削弱，何乐而不为？
那么，为什么各国喜欢流民，却不喜欢同样无主的野人呢？
首先，野人的来源大多是犯了法度的逃犯或者逃犯后人，这样的人不会往往不会满足于老实劳作，是社会安定和谐的火药桶。
其次，是经验使然。此前不是没有人尝试过安排野人耕种，以图将其作为农民的来源。然而，野人大多早已失去了耕作的能力，更兼法律意识淡薄，今日得了种子，明日就吃光了逃跑，得不偿失。
那么，扶苏打算怎么安排这些人呢？
这就是他要用来打动始皇帝的方式了。
在回到大营命人将野人俘虏严密看押起来并且安排喂食之后，扶苏与嬴骐相互道了别。
即便自信已经无人能追赶上自己的猎获，嬴骐还是打算再继续扩大战果。
而扶苏，自然要趁着野人之事还未传扬开来，先回咸阳将此事告知始皇帝。