朔州的新政非常细致。顶点
譬如新政明确指出只要身有战功的男子，若身在军中，其妻耐不住寂寞，同他人有染，一旦事，男子阉割、罚苦役十年；女子若是得到丈夫原谅，可无事，否则毁容，罚苦役十年。
新政禁止兼并土地，无论是士族、大阀，还是地方土财主，良田百亩足矣，过百亩，土地没收入官，强制执行，没有道理可讲。
若想拥有更多的良田，也不是不可以，获取功勋吧，只要获得王爵的爵位，就可以拥有良田十顷，一公顷土地，就是百亩良田，只要你有本事，勋田任你来取，而且勋田的税收十分低廉。
新政还在军中推行了十律五十四斩，在民间也制定了相应的律法，譬如强奸、通奸、逼良为娼等罪行，一经查处，判罚皆是男子阉割，苦役五年；女子毁容，苦役五年。≈1t;i>≈1t;/i>
更让人难以预料的是，新政支持有才能的女子为官，进一步提升了女性的地位。
唐朝的开放风气，本来对女子的约束不是很大，及至到了宋朝，对女子的约束，才变得苛刻起来，为了免去女性同胞，以后近千年的苦楚，朱璃力排众议，支持女子为官，提高女子地位。
朱璃控制的地区，本就是被狄乱多年的边地，推行新政，十分顺利，这里的世家大阀非常稀少，只有那么一小撮，对于他们的反对，很快就被打压了下去了，不过以后要想将新政推行到中原，可以预料，绝对压力山大。
新政推行后，朱璃也终于获得了一段闲暇时间，他仍旧没有忘记那位莘先生的事情，一得空就再次前去拜访那人。≈1t;i>≈1t;/i>
“使君，为什么你一定要拜访那位莘先生呢？”身为书佐的王月瑶十分不解，就连牙将李罕之也露出了好奇的神色。
朱璃第一次宴请那位莘先生，人家愣是没给面子；第二次去拜访，却被拒之门外，加上这次可就第三次了，他这么用心地拜访一个人，自然就会引起麾下的好奇了。
对于来自后世的朱璃来说，他了解的东西，比一般人要多上不少。
后世的游牧民族，都非常温顺、淳朴，为什么呢，最重要的一个原因，是他生存的时代好，五十六个民族一家亲。
若是只从时代展变革、以及游牧民族对农耕民族的威胁程度来说，显然是游牧民族失去了仗之以纵横的獠牙，为了适应社会，不得不做出变通的缘故。≈1t;i>≈1t;/i>
铁骑、弯刀、长弓，来去如风，是历史上游牧民族，欺压农耕民族的三件犀利法宝，为什么到了后世就不行了呢？
我们不妨想想，若是数万游牧民族，还像以往一样，骑着骏马、提着弯刀、背着弓箭，前来中原劫掠，农耕民族只需要架上一百架机关枪，在子弹充足的情况下，保管他们来多少都是送菜，这是来劫掠呢，还是来自杀呢？
可见连性武器的重要，对于枪支弹药这些东西，朱璃不是神，不知道怎么制造，可在中华民族的历史上，连型的武器也有很多啊，如诸葛连弩就是其中之一。
而这个莘先生能改造长弓，如果能够请动这位出山，在一应条件准备充分的条件下，这个人能不能把连弩给弄出来呢，有了这个神器在手，再对付起北≈1t;i>≈1t;/i>