基德说：“你想好名字了吗？”
萧央说，“他叫思想者。”
基德赞叹：“好一个思想者。你的雕像包含着两个对立的因素，一个是静，一个是动。”
众人一怔，两个对立因素？
基德解释说：“沉思是静的，但是整个雕像却蕴含着爆炸性的力量，这是动的。他静坐的时候，似乎即将行动，他感觉好像充满着精力……”
他对思想者的点评，让众人豁然开朗。
原来，雕塑还蕴含着这么多的道理。
这就是艺术！
基德继续说：“他塑造了一个典型的思想者艺术形象，它不但是人类每一个个体的代表，也是人类总体的代表。”
众人脸色微变，居然还有这种深层次的含义？
萧央有些吃惊，这个基德真是厉害，对思想者的理解太到位，太深刻了。
基德说：“从个体而言，这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下领，在静静的思考着人类整体发展的艰难和所经历的各种苦难。”
“他那深沉的目光以及有力的拳头触及厚厚的干裂的嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情，但最终表现的是反抗和斗争。”
“他的感情是苦闷的，萧央通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，生动地表现出来，例如前额和眉弓极度的向外凸出，双眼又极度的凹陷，隐没在暗影之中，增强了苦闷沉思的表情。”
“小腿肌键的伸张与收缩，极力弯曲紧扣地面而保持稳定的脚趾，也有力地传达了这种痛苦的情感。”
基德看着萧央，“我可以这样理解吗？思想者之所以采用俯身低头支颏的坐姿，是因为要体现的是一种直面人类死亡与苦难的思想，这应当是一种理性、冷静、深刻，充满着矛盾痛苦的心智活动过程。另外，也是要体现一种痛苦思索的主题，与站姿相比，将身躯、肢体折叠收缩起来的坐姿，更有重量感、体积感，沉稳厚重，更适于表现这样一个主题。”
萧央点头，“基德大师说的没错。”
众人满脸佩服，这么短的时间内能想出这么多细节，太厉害了。