潘西因为受不了压力和德拉科分手是一件好事，格林格拉斯家族一直以来保持中立，没有因为跟着伏地魔而大富大贵，也没有因为支持凤凰社而声名鹊起。
纳西沙确实太娇纵德拉科了，他这样当一个医生挺好。
在圣芒戈，医生对治疗精神疾病会用休克疗法，也不知道对“着魔”有没有疗效。
20世纪80年代中期，“休克疗法”这个医学术语被美国经济学家杰弗里·萨克斯引入经济领域，治疗玻利维亚政府的经济。
休克已经非常接近死亡，一旦发生必须做到早期发现早期处理，放任不管的结果就是死亡，《孙子·九地》里说：投之亡地而后存，陷之死地然后生。
溥仪在最后关头还是在招服侍自己的人，最后他成亡国之君一点都不奇怪。
路易十六的情况比较特殊，要是大家都能冷静下来思考，别被“革命热情”冲昏头脑，说不定法国也能君主立宪。
巴黎人民攻陷巴士底狱则是因为色魔萨德侯爵的挑拨，巴士底狱是关押贵人的监狱，萨德侯爵在监狱里的摆设都是他自己布置的，而且他也不吃牢饭，是让外面给他送饭。
普通人不知道监狱里的底细，以为那里是宗教裁判所一样的人间地狱，巴士底狱被攻陷后就被拆了，石料被用来修桥，也没有证据能证明吸血鬼乔万尼的说辞，而那个萨德侯爵也被送去了疯人院，他的妻子接机与他离婚。
疯子和普通人理解的疯不一样，那个时候心理医学不发达萨德侯爵说话看起来正常，他还能正确拼写，疯人院关了他一阵后就把他放了。
后来他还他参加了雅各宾派，就算是他那样的疯子也知道财产不能随便给，雅各宾派让他交出普罗旺斯的宫殿和家庭财产他也不肯，他逐渐脱离当时的主流思想，被推上了断头台，就在执行死刑前罗伯斯庇尔倒台了，他又获释，这一次他失去了所有的财产，变得穷途潦倒，不得不出卖他的家庭所有的财富，干杂活维生，他写的作品卖不出多少钱。
女人的爱情多是写些谈情说爱的情节，男性作者则看重“视觉冲击”，但是这个冲击还是有限度的，萨德侯爵“刺激”过了头，除了和他一样的色魔正常人都看不下去，他写的书根本卖不出去。
他在拿破仑上台后，因为写了不合时宜的，未经审判被关押，他被称疯狂再次被关入疯人院。
在伊甸园东面的一个旷野里，有一头雄性怪兽贝西莫斯（Behemoth），另一只母兽盘踞大海，名曰利维坦，他们在神创世纪的第六天出现，并将随世界末日的到来而被作为奉献给圣洁者的祭牲而消逝。
这个利维坦，强到足以与撒旦相提并论，她还有另外一个名字，是为“七宗罪”里的“嫉妒”。
利维坦有双面性格，她既是测量爱情深度的工具，也是让爱生恨的诱导。
诸如宗教和孔子这样的哲学家试图将利维坦关进笼子里，但这么做却一样制造了很多问题，男人不能接受女人有多个配偶，怎么能让女人不要嫉妒，和平共享一个丈夫？
男女彻底平权是不可能的，可是却应该有一条底线，跨过这条底线那曾经美好的一切都会变得非常丑陋。