从某种意义而言，巴里·阿茨玛是除了金蝉庙众僧之外，一休势力体系中距离他最近的。
只要巴里·阿茨玛能够好好的帮助一休，在接下来的日子里，管理好城市，接纳那一些前来投靠的信徒，甚至安排好这些信徒的工作，等等琐事，巴里·阿茨玛就不信他有朝一日会混的比威廉家族等人要差。
暂时抱着这个思想，巴里·阿茨玛这些日子除了处理城市日常的琐事之外，就一直在帮着一休引导信徒，甚至令人开荒耕种，将那些荒田，以及之前被蝗虫吃掉的荒山，全部开垦种植经济作物的良田。
又将这些良田发给了那一些，首先是城市之内没有固定收入，并且愿意耕田，缴纳一定田税的人。
而且这个田地税巴里·阿茨玛设计的也十分讲究，要是按照之前亚特兰蒂斯或者是国内的规定，没有主人的田地，或者是荒山野岭，开发之后可以，由在地区所在的城邦城主进行租赁。
而这个租赁条约就明确写着，在田地里如果种出粮食，比如说那个粮食，一共卖了100晶币，就要交两成税，也就是最后到手才80个。
这种制度基本上跟吸血没什么区别，而巴里·阿茨玛改革的制度则是百分抽一，比原先降了许多。
而且向所有人声明最新收到的土地税，城主府并不会私吞，而是会存入一个特别的账户，这个账户挂在公帐上，公开透明，每一笔出入账都会公开显示，有据可查。
而且这一笔收上来的资金，以后也将用于成立城市基金会，帮助一些吃不上饭的穷人，或者是从战场上下来的残疾士兵，孤寡军属等等这些弱势群体。
巴里·阿茨玛的这一系列动作，一休表面上不关注，其实一切了然，并且还做出了一些指导。
一休在过程中充当思想框架的主要构成者，巴里·阿茨玛负责实行，这段时间在外人眼里巴里·阿茨玛就像开了挂似的，他改革了许多许多的制度，将原本城邦之内的许多陋习，差不多都改了个遍。
而且最重要的一点就是，巴里·阿茨玛更通过公民大会上，通过了《岩火城临时约法》。
这一条法律规定从此以后，无论是哪一等人，所获得的劳动酬劳必须与劳动成果挂钩，并且还设定了最低工资标准。
规定的每个人每天的工资不得低于五十比特币。
这样就直接提高了人们原本的收入，要知道之前一个五等人，拼死拼活一个月甚至去矿山挖矿，也只能赚到两个晶币，也就是差不多二百个比特币。
可是这两百个比特币只能够他们勉强生活，甚至逢年过节都吃不上一顿肉，只能啃馒头过日。
可是如今规定的每个人的工资都不能低于五十比特币，那么就是一个月他们至少能够赚到三千比特币，比原本至少翻了十几倍不止。
当然，这个改变要基于一个基础，那就是目前的岩火城已经通过一休山泉实现了经济的跃迁。