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其时的唐朝早已经召开过邺城最高军事会议，分派好攻打邺城的种种任务，坐镇中军，静静等待夜晚的降临。
唐朝端坐中军帐，忽然心有所感，命舍瓦随行，潜入这邺城之中。
以唐朝现在的武功，即使孤身一人，也足以面对任何危险而无性命之忧，带上舍瓦，那是万无一失。唐朝身上即使没有穿防身保命的金麟藤甲，单单是他绝世无匹的轻功，就可以自在的驰骋于世间任何危境。
至诚之道，可以前知。
一种对世事玄妙的感知，使得唐朝感觉到机会的来临。
修炼武功，达到明劲的中期，已经可以为将，更不用说达到明劲巅峰的高手，一个个都可成为世间的英雄，可是，要达到化境，一百个明劲巅峰的高手，顶多有五根手指之数。
世上本来绝少有人武功可以抵达化境，但是乱世却不同——乱世催生强者。
兵越战越勇，人越练越强。
往往战争中会出现强者，只有更强的人才能活下来。
自身武功平稳修炼到化境的，除了孙思邈、李白、李隆基、铁幕容、李南靖、房遗山和于杰等寥寥数人之外，都是在战争中催生出来的，唐朝、舍瓦、安禄山、史思明、霍伤、狼正轩、李格桑、高仙芝、郭子仪、专信、隆多、章仇兼琼、柴荣、郭瑷、李亨、陈玄礼、鱼朝恩、马正章、牛僧儒、安庆绪、安庆恩、史朝义、史朝清、安守忠、田承嗣、孙孝哲、蔡希德、崔乾佑等人，莫不如是。
后世熟读达尔文进化论的唐朝十分清楚，唐朝乱世，法则毁坏，弱肉强食的丛林法则发挥到极致，不杀别人就自己灭亡，对武学修为的提升，有强大的驱动力。
尤其是在战场上，更是如此，弱者死亡，强者生存。
往往一次真正的战役，惨烈的战役，可以催生出不少的高手，尤其是武功已有根底，只差临门一脚即将突破境界的人，往往能够取得突破。而能够在多次战争中屹立不死的高手，则极有可能武功越来越强，甚至达到化境的层次。
果然是一个好机会。
唐朝和舍瓦隐身在一片屋瓦之中，眼中有欢喜之色。
舍瓦之于唐朝的感应能力，有一种盲从的信任。换了是郭子仪或者是李白，绝不会随唐朝一起到邺城“冒险”。
兄弟争位，正是自己出手对付史思明的绝好时机。