松平信纲的策略取得了效果，原城中粮草越来越少，但城中的信徒还在拼死抵抗。
天草四郎没有趁机逃跑，择机东山再起，而是留下一句名言：此刻死守此城者来世永为朋友。
最终幕府军付出了死亡三千人，受伤上万人的重大代价，然而原城终于还是被攻陷了。
城内剩余的两万余人，不论男女老幼，全都遭到残酷的屠杀，天草四郎时贞等人也在其中，几乎没有一人能够逃得性命。
明治以后，原城被废城处分，建筑物等被撤去，变更为田地，在原址建设了一所学校。
沧海桑田只不过如此。
然而基督教还是在日本留下了痕迹，这次选教宗还是有东亚的主教出现。
日本人的婚礼，如今除了在神社举行的穿白无垢的日式婚礼，还有在教堂举行的穿婚纱的婚礼。
不论是白无垢还是婚纱都是白的，“语言伪术”虽然骗不了和尚，却很容易骗普通人，尤其是那些想要逃避现实的人。
那些在死亡线挣扎的农民就是例子。
但同时信仰也会产生一股强大的凝聚力，让一群农民和幕府军对抗。
西方的农民能做到东方农民这一点吗？
约瑟夫看着阳光下的罗马城，古罗马的军队也是从农民中征召的，他们是最好的兵员，比城市市民更好。
但就意大利二战时期的表现，不论是农民还是城市居民没什么两样。
罗马的史诗《埃涅阿斯纪》中写道：希腊人在铸造、雕刻、辩论和天文方面有极高的成就，但安喀塞斯叮嘱埃涅阿斯要记住罗马人的目标是法治与征服。
越是难获得的越是想要得到。
约瑟夫沉沉叹了口气，这种“想要得到的贪欲”真是难以克服。
他转过视线，继续向教宗所在的医院走去。